Genç Siyasetçi Ramazan Dağkesen’den Noel Tartışmalarına Sert Tepki

Son dönemde sosyal medyada yoğun şekilde tartışılan Noel’in kökeni ve Müslümanlar tarafından kutlanıp kutlanamayacağı yönündeki paylaşımlar üzerine, genç siyasetçi Ramazan Dağkesen’den hem sert hem de vicdan çağrısı içeren kapsamlı bir açıklama geldi. Dağkesen, tartışmaların yalnızca dini ve kültürel değil, aynı zamanda ciddi bir ahlaki körlük barındırdığını belirterek, özellikle Gazze başta olmak üzere Müslüman coğrafyalarda yaşanan trajedilere dikkat çekti.

Ramazan Dağkesen, Noel tartışmalarının geldiği noktayı eleştirerek şu ifadeleri kullandı:
“Sosyal medyada günlerdir ‘Noel pagan mı, Hristiyan mı, Müslüman kutlayabilir mi?’ diye tartışıyoruz. Bu sırada Gazze’de çocuklar açlıktan ağlıyor, bombalar altında can veriyor. İslam coğrafyasının dört bir yanında kan ve yıkım varken bizim gündemimiz Batı’nın ritüellerine meşruiyet üretmek.”

Bu durumun basit bir fikir ayrılığı olmadığını vurgulayan Dağkesen, bunun derin bir vicdan problemi olduğunu belirtti. “Bir tarafta kefensiz gömülen çocuklar, diğer tarafta Noel ağacı süsleme tartışmaları. Bu tablo utanç verici” diyen Dağkesen, Müslüman toplumların önceliklerini kaybettiğini ifade etti.

Noel tartışmalarının elitlik algısıyla pazarlanmasına da sert çıkan Ramazan Dağkesen, Batılı ritüelleri tekrar etmenin insanı elit yapmadığını söyledi. “Elitlik, başkasının bayramını taklit etmek değildir. Elitlik, başkasının kültürel atıklarını ilerleme sanmak hiç değildir. Bu yapılan şey, kültürel ezilmişliğin modern versiyonudur. Batı’nın kendi iç tartışmalarında tüketip bir kenara bıraktığı sembolleri alıp bize medeniyet diye sunmaktır” ifadelerini kullandı.

Bu zihniyetin özellikle acıların yoğunlaştığı bir dönemde daha da rahatsız edici hale geldiğini belirten Dağkesen, “Gazze yanarken, Doğu Türkistan’da baskı varken, Afrika’da açlık sürerken bizim Noel kutlamayı tartışmamız sadece yanlış değil, ahlaken de çöküştür” dedi.

Tarihi ve dini boyuta da değinen Ramazan Dağkesen, paganizmin dinler tarihi literatüründe açıkça doğa tapınımı, güneş kültü, mevsim döngüleri ve bereket ritüelleri olarak tanımlandığını hatırlattı. Mircea Eliade, James Frazer ve Joseph Campbell gibi isimlerin bu yapıyı eserlerinde detaylı biçimde ele aldığını belirten Dağkesen; Roma’daki Saturnalia Bayramı, Kuzey Avrupa’daki Yule Festivali ve Pers Mitra kültünün akademik kaynaklarda Noel’in kökeni olarak yer aldığını vurguladı. Buna rağmen pagan köken vurgusunun bir meşruiyet kılıfı gibi kullanılmasını ise “bilgi istismarı” olarak nitelendirdi.

“Eğer Noel pagan kökenliyse bu, Müslüman için kurtuluş değil, iki kat problemdir” diyen Dağkesen, İslam’da doğaya kutsiyet atfedilmediğini hatırlattı. Kur’an’da güneş ve ay için açıkça “mahlûk” ifadesinin kullanıldığını belirterek, Fussilet 37 ve İsra 12 ayetlerini örnek gösterdi ve doğa merkezli kutsallaştırmanın İslam akaidiyle bağdaşmadığını ifade etti.

Noel’in tarihsel sürecine ilişkin değerlendirmesinde ise Ramazan Dağkesen, İncillerde Hz. İsa’nın doğum tarihinin yer almadığını; Katolik Ansiklopedisi ve Britannica’nın da bunu açıkça kabul ettiğini dile getirdi. 25 Aralık tarihinin, Roma Kilisesi tarafından pagan halkı kaybetmemek amacıyla bilinçli şekilde belirlendiğini söyleyen Dağkesen, Augustinus dönemi kilise metinleri ile Protestan tarihçi Adolf von Harnack’ın bu gerçeği açıkça yazdığını hatırlattı.

Noel Baba figürü üzerinden oluşturulan romantik anlatılara da değinen Dağkesen, Myra Piskoposu Nikolaos etrafında gelişen halk efsanelerinin İskandinav mitolojisindeki Odin figürüyle iç içe geçtiğini ifade etti. Uçan geyikler, bacadan giren hediye dağıtan ihtiyar anlatısının tamamen mitolojik olduğunu belirten Dağkesen, kırmızı kıyafetin ise kadim bir gelenek değil, modern dönemde Coca-Cola reklamlarıyla küresel ölçekte standartlaştırılmış bir tüketim sembolü olduğunu söyledi.

Ramazan Dağkesen, Noel’in masum bir kültürel etkinlik gibi sunulmasına da sert tepki göstererek, bunun pagan ritüeller, tahrif edilmiş dini anlatımlar ve modern tüketim kültürünün birleşiminden oluştuğunu belirtti. “Bu bir inanç değil, bir vitrin. Bu bir bayram değil, bir pazar ürünüdür” sözleriyle eleştirisini sürdürdü.

Açıklamasının sonunda Gazze vurgusunu yeniden yapan Dağkesen, “Biz bugün Noel’i tartışırken Gazze’de bir çocuk babasının cenazesine sarılıyor. Biz süsleri konuşurken ümmetin coğrafyasında kan akıyor. Önceliklerimizi kaybettiğimizde sadece kültürümüzü değil, vicdanımızı da kaybederiz” ifadelerini kullandı.

Genel kültür adı altında yürütülen bu tartışmaların Müslüman kimliğini aşındırdığını belirten Ramazan Dağkesen, bunun çağdaşlık değil, özgüven ve merhamet kaybı olduğunu söyledi. “Kendi acısına kör olan, başkasının bayramına özenir. Bu bir ilerleme değil, ahlaki çöküştür” diyerek açıklamasını tamamladı.